viernes, 28 de junio de 2013

CORRELACIÓN DE COMENTARIOS EN TWITTER DESDE UNA PERSPECTIVA DE APOYO SOCIAL Y VIOLENCIA


Psicología Social - Comunitaria

Francisco Torres Guerrero

Profesor Investigador

Universidad Autonoma de Nuevo Leon

Monterrey, México


Fernando Rodríguez

Universidad Autonoma de Nuevo Leon

Monterrey, México
RESUMEN
·         Se ha demostrado que se genera un trastorno psicológico en las personas que han sufrido o presenciado actos de violencia, así como la superación de dicho trastorno a través del apoyo social (Henrich & Shahar, 2008). Existe evidencia de que las personas pueden recibir apoyo social utilizando redes sociales como Twitter o Facebook (Ellison, Steinfield, & Lampe, 2007; Chen, 2011). En la presente investigación analizamos el comportamiento de los usuarios de Twitter en un periodo de 1 año, mediante la observación de comentarios relacionados con la violencia, que a su vez motivan a otros usuarios a escribir brindando apoyo social. Utilizamos minería de texto y análisis de correlación en los comentarios de una muestra de 80867 usuarios, provenientes del área metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México. Obtuvimos que los comentarios relacionados con la violencia y el apoyo social tienen una correlación superior a 0.80.


Palabras clave: apoyo social y violencia, redes sociales, twitter


El apoyo social juega un importante papel en los programas de prevención, tratamiento y rehabilitación ya que puede proveer a los individuos herramientas psicosociales para conservar la integridad física y psicológica a través de su crecimiento (Caplan, 1974). Este es un constructo amplio que con frecuencia se define según los propósitos de cada estudio. Puede referirse al número o densidad de la red social de apoyo, a la calidad de ésta, a la percepción subjetiva de que ciertas conductas brindan apoyo en un contexto social, y al grado de relación que se tiene y que puede aludir asimismo a aspectos emocionales o instrumentales (Hernández & Ramírez, 2006). Sidney Cobb (1976) definió el apoyo social como información que lleva al sujeto a creer que hay quienes se preocupan por su bienestar, lo aman, estiman, y que pertenece a una red de obligaciones mutuas. (Albrecht & Adelman, 1987; Albrecht, Goldsmith, & Thompson, 2003) definen el apoyo social como la comunicación que ayuda a manejar la incertidumbre e incrementar la percepción de control sobre la propia vida. Se han investigado ampliamente los efectos positivos del apoyo social en las personas que lo reciben, ayudándolos a superar o resistir situaciones estresantes o traumáticas (Dean & Lin, 1977), (Cohen & McKay, 1984), (Langford, Bowsher, Maloney, & Lillis, 2008). En el área de la salud se ha comprobado que pacientes que reciben apoyo social tienden a sobrevivir por más tiempo o incluso llegar a recuperarse de enfermedades graves como los problemas de corazón (Flynn et al., 2009), SIDA (VIH) (Ganster & Victor, 2011) o cáncer (Schroevers, Helgeson, Sanderman, & Ranchor, 2010). Gracias al crecimiento de la Internet, han comenzado a surgir espacios en los que las personas pueden tener discusiones, compartir información, o buscar apoyo. Esto ha motivado a la investigación del comportamiento de los usuarios en Internet con respecto al apoyo social que pueden recibir en él. Se ha propuesto una teoría del apoyo social en línea (Online Social Support, OSS) haciendo referencia a estos medios electrónicos de comunicación que permiten a las personas interactuar por vía remota (LaCoursiere, 2001). LaCoursiere (2001) menciona que el propósito de la teoría del apoyo social en línea (OSS) no se enfoca en el estudio de la búsqueda de información en Internet sobre un problema con el fin de resolverlo, sino en la interacción con otras personas dentro de las redes sociales en línea por medio de las cuales se puede obtener apoyo social, a pesar de la distancia y de lo poco que se conocen las personas que participan en esta interacción.
El interés por la investigación del comportamiento del usuario en las redes sociales se ha incrementado recientemente debido a la gran velocidad con que nuevos usuarios se incorporan a las mismas, utilizándolas como un medio para expresarse e intercambiar información diariamente (Java, Song, Finin, & Tseng, 2007). La facilidad con la que se pueden obtener grandes cantidades de información proveniente de la interacción de las personas en las redes sociales como Twitter, Facebook, Google+, etc., hace posible el estudio del comportamiento de los usuarios desde diferentes perspectivas (Jansen, Zhang, Sobel, & Chowdury, 2009; Grossman, 2009). Utilizamos la red social de Twitter para realizar este trabajo, ya que es una de las principales redes sociales actualmente, que ha crecido considerablemente en los últimos años (Twitter, 2010). Twitter se basa en la publicación de pequeños mensajes o comentarios llamados tweets los cuales tienen un límite de 140 caracteres. Cada usuario puede elegir a las personas de las que desea recibir actualizaciones de comentarios según sea su interés. Cuando un usuario desea obtener dichas actualizaciones de comentarios se dice que el usuario es seguidor (“follower“) del otro usuario. Twitter se ha utilizado en diversas investigaciones como la detección de terremotos (Sakaki, Okazaki, & Matsuo, 2010), estudio de la personalidad (Ryan & Xenos, 2011; Qiu, Lin, Ramsay, & Yang, 2012) o en fenómenos sociales como una revolución (Attia, Aziz, Friedman, & Elhusseiny, 2011; Lysenko & Desouza, 2012).
En este trabajo utilizamos minería de texto en los comentarios de los usuarios provenientes del área metropolitana de la ciudad de Monterrey, Nuevo León, México. La minería de texto es un proceso que consiste en extraer información útil de conjuntos grandes de documentos de texto e identificar automáticamente patrones interesantes y relaciones en datos textuales (Feldman & Sanger, 2006). De esta forma, pudimos analizar el comportamiento de los usuarios en las redes sociales con respecto al apoyo social, realizando un estudio correlacional del lenguaje utilizado en ellas. El propósito es confirmar que las redes sociales son utilizadas actualmente para brindar apoyo social, y que esto forma parte del comportamiento masivo de las personas en las redes sociales. Este conocimiento es importante, ya que se pueden crear espacios en Internet especializados para ayudar a personas que necesitan apoyo u orientación psicológica, o utilizar directamente cuentas de usuario registradas en diferentes redes sociales con el fin de ser utilizadas como un medio para brindar este soporte.
En la ciudad de Monterrey se ha registrado un incremento en la violencia en años recientes. La figura 1 muestra una gráfica con información sobre los delitos denunciados ante la Procuraduría General de Justicia (PGJ). Dicha institución ofrece datos estadísticos sobre el número de delitos denunciados. Según su página Web (http://www.nl.gob.mx/?P=proc_general_justicia), “La Procuraduría General de Justicia del Estado es la dependencia del Poder Ejecutivo que representa a la institución del Ministerio Publico, encargada de defender los intereses de la sociedad debiendo, por lo tanto, organizar, controlar y supervisar esta institución, vigilando, a su vez, el cumplimiento de las leyes, promoviendo y coordinando la participación ciudadana en la actividad de la prevención del delito, a fin de lograr la procuración de justicia.”. Se ha demostrado que la exposición a actos de violencia puede crear trastornos psicológicos (Kataoka, Langley, Stein, Jaycox, Zhang, Sánchez & Wong, 2009; Elze, Stiffman, & Dore, 2011) pero también que estos trastornos podrían llegar a resolverse mediante el apoyo social (Brookmeyer, Henrich, Cohen, & Shahar, 2011). La gente está expuesta al terrorismo se ve afectada psicológicamente, lo cual provoca problemas en la salud física y mental. Estos problemas con respecto a la salud física incluyen pérdida de peso, caída del cabello, obesidad, insomnio, entre otras, y problemas de salud mental como depresión, desórdenes alimenticios o histeria, tan solo por mencionar algunos. Estudios como el de (Henrich & Shahar, 2008) en Israel, señalan que los adolescentes que han sufrido ataques terroristas pueden superar el trauma si reciben apoyo social.

Figura 1. Delitos denunciados según la PGJ.

La violencia también puede ser ejercida a través de las redes sociales como es el caso del Cyberbullying (Slonje, Smith, & Frisén, 2012) u otras formas de acoso comoCyberharassment (Beran & Li, 2005; Dimond, Fiesler, & Bruckman, 2011). Otros estudios recientes han demostrado que el uso de redes sociales puede gratificar necesidades psicológicas como la de sentirse parte de un grupo, sentirse conectado con otras personas (Ellison, Steinfield, & Lampe, 2007; Chen, 2011), o pueden ser utilizadas como medio para obtener capital social (Ellison, Steinfield, & Lampe, 2006). Un número de estudios sobre los usos y gratificaciones de las redes sociales han mostrado que estas satisfacen diversas motivaciones personales dependiendo de las características del usuario (Joinson, 2008; Raacke & Bonds-Raacke, 2008; Chen, 2011; Ryan & Xenos, 2011). Por esto es importante estudiar el efecto que tienen las mismas en la sociedad, ya que pueden ser utilizadas con muchos propósitos distintos.
Método
Para realizar el análisis de correlación utilizamos comentarios provenientes de usuarios de la red social de Twitter. Extrajimos un conjunto de tweets de usuarios provenientes del área Metropolitana de Monterrey, seleccionando aquellos que contienen palabras relacionadas con el Apoyo Social y la Violencia. Estos datos fueron resumidos por día durante un periodo de 1 año que comprende del 1 de diciembre de 2010 al 1 de diciembre de 2011. Las correlaciones fueron calculadas utilizando las cantidades diarias de comentarios relacionados con cada tema. Finalmente, realizamos un conteo de tweets relacionados con el Apoyo Social que son dirigidos a otros usuarios mediante mención cuando estos escriben comentarios relacionados con la Violencia. La mención en Twitter se conoce como el acto de escribir el nombre de otro usuario en el comentario (Twitter, 2013). Cuando un usuario hace una mención de otro usuario, este último recibe una notificación del comentario para su lectura, por lo que las menciones pueden ser consideradas como mensajes personales aunque sean vistos por muchos otros usuarios.
El proceso de extracción de usuarios de Twitter se llevó a cabo utilizando una herramienta informática llamada TwitterAPI, que es una librería de funciones que permiten automatizar la búsqueda de usuarios y comentarios dentro de la red social de Twitter, utilizando un lenguaje de programación. TwitterAPI puede ser utilizada gratuitamente y es publicada por la misma empresa en su página de Internet (http://dev.twitter.com). Esta herramienta permite realizar búsquedas a partir de ciertos términos dados y obtener una lista de tweets publicados recientemente que se relacionan con las palabras claves proporcionadas. Originalmente, realizamos una búsqueda con la palabra “Monterrey” y obtuvimos una muestra de 100 usuarios, que en su descripción especificaban que vivían o se encontraban en la ciudad de Monterrey. Twitter permite a los usuarios crear un perfil que los describa brevemente para que otros los conozcan y puedan establecer una relación de amistad, si así lo desean (convertirse en follower). Como parte de este perfil se encuentra la posibilidad de agregar el lugar donde se encuentran. Posteriormente, para cada usuario obtuvimos su lista de contactos buscando usuarios que al igual que ellos publicaran su localización en el área metropolitana de Monterrey; los municipios de Guadalupe, San Nicolás, San Pedro, Escobedo y Apodaca. El siguiente usuario, para inspeccionar su lista de contactos, fue elegido por tener la mayor cantidad de usuarios de Monterrey que lo tienen como contacto. Siguiendo este proceso obtuvimos 80867 usuarios, cuyo conjunto llamaremos M1, junto con los últimos 1000 tweets publicados por cada uno de ellos. De estos usuarios separamos 8721, cuyo conjunto llamaremos M2, (M2\subsetM1), que fueron elegidos por haber estado activos durante el periodo del 1 de diciembre de 2010 al 1 de diciembre de 2011, y publicando por lo menos 1 comentario en cada mes; así mismo, se comprobó que los usuarios se hubieran registrado en la red social antes del periodo de investigación.
Para realizar el análisis de correlación de los comentarios que se relacionan con la Violencia y el Apoyo Social, es necesario crear una representación de dichos temas y posteriormente detectar los comentarios relacionados con ellos. Para representar los temas de Violencia y Apoyo Social utilizamos conjuntos de palabras características de cada tema, obtenidas utilizando una herramienta informática llamada Lucene (http://lucene.apache.org). Lucene también está disponible gratuitamente en su sitio web al igual que TwitterAPI. Permite indexar y hacer búsquedas de documentos de texto en repositorios grandes de documentos. Una característica importante de Lucene es la de almacenamiento de datos estadísticos de las palabras, como la cantidad de veces que se repite la palabra en un documento especifico o el total de documentos en donde dicha palabra se menciona por lo menos una vez. Estos datos numéricos se utilizan para calcular el valor TF-IDF (http://www.tfidf.com) de cada palabra en los documentos. El valor TF-IDF (del inglés, Term Frecuency-Inverse Document Frecuency) es un estadístico que representa la relevancia de una palabra dentro de un documento y es utilizado con frecuencia en el área de Recuperación de Información(Information Retrieval) (Hiemstra, 2000). Utilizando Lucene, creamos una colección de documentos en donde agregamos los 8721 usuarios de M2. Cada documento representa un usuario y se formó mediante la concatenación de cada uno de los tweet del usuario. Posteriormente, agregamos dos documentos que representaban los temas de la Violencia y el Apoyo Social. Para crear estos documentos hicimos una búsqueda de todos los tweets publicados por los usuarios en M1 que contenían palabras según el tema (Ver tabla 1) y mediante la concatenación de estos tweetsformamos los documentos que introdujimos al repositorio creado con Lucene. Estas palabras fueron elegidas para buscar los tweets relacionados con el Apoyo Social y la Violencia, porque están relacionadas con los problemas que se viven en nuestra ciudad y con el apoyo social. De esta forma, la colección se formó con 8721 documentos (uno por cada usuario de M2), más 2 documentos (los temas de Violencia y Apoyo Social). Nuestro repositorio incluye en total 40186542 tweets, los cuales fueron obtenidos durante el proceso de extracción de la muestra de los usuarios. Con la búsqueda para el tema de Violencia se obtuvieron solamente 67.544 tweets, mientras que para el tema de Apoyo Social obtuvimos 141.284 tweets.
Tabla 1
Palabras utilizadas para crear documentos que representan los temas de Violencia y Apoyo Social.
Utilizando Lucene evaluamos el valor TF-IDF de cada palabra en los documentos de Violencia y Apoyo Social. El cálculo del valor estadístico fue obtenido utilizando la fórmula 1. Donde w representa la palabra, fw,d representa el número de veces que aparece la palabra w en el documento d, D es el conjunto de todos los documentos yfw,D es el número de documentos en donde aparece la palabra w.
Obtuvimos una lista de 50 palabras que se relacionan con Violencia y 50 palabras que se relacionan con Apoyo Social que tenían valores TF-IDF más altos. Utilizando lostweets de los 8721 usuarios de M2, analizamos la frecuencia con que dichas palabras fueron utilizadas durante el periodo de investigación. Un listado de las palabras utilizadas se muestra en la tabla 2. Parte del análisis se realizó con base en las frecuencias de las palabras utilizadas por los usuarios de M2 tanto para Apoyo Social como para Violencia. Como segunda parte, analizamos la frecuencia en la que las palabras aparecen en los comentarios que fueron publicados por los usuarios de M1 y que fueron dirigidos a algún usuario de M2 mediante mención, es decir, analizamos la respuesta de usuarios en M1 como Apoyo Social cuando los usuarios de M2publicaban comentarios relacionados con Violencia. Esto es con el fin de evaluar la respuesta obtenida por los usuarios como Apoyo Social cuando ellos publican comentarios relacionados con Violencia.
Resultados y discusión
El 25 de agosto de 2011 ocurrió un incidente en la ciudad de Monterrey que llamó la atención de toda la población en su área metropolitana. Las noticias informaron sobre el caso “Casino Royale” en donde, lamentablemente, perdieron la vida muchas personas a causa de un ataque de la delincuencia que provocó un incendio en el lugar. La gente utilizó Twitter como un medio para comunicar la noticia, dar sus condolencias a los familiares y ofrecer algunas palabras de apoyo. Así mismo, se expresó un rechazo por este tipo de incidentes que se han ido presentando en la ciudad en los últimos años. Mencionamos este suceso porque durante este día se alcanzó el índice de publicación de tweets que se relacionan con la Violencia y con el Apoyo Social más alto en todo el año. En la figura 2 podemos observar una gráfica de la frecuencia de uso diario de palabras que tienen que ver con la Violencia y el Apoyo Social durante el periodo de investigación en comentarios publicados por usuarios en M2.
Tabla 2
Listado de palabras utilizadas para representar los temas de Violencia y Apoyo Social



Figura 2. Frecuencia de uso diario de palabras relacionadas con Violencia y Apoyo Social durante el periodo del 1 de diciembre de 2010 al 1 de diciembre de 2011.

La correlación entre ambos tipos de frecuencias es de 0.8502, la cual es indicativa de una relación lineal muy fuerte entre ambas cantidades diarias. Si excluimos los comentarios del caso “Casino Royale“, es decir, todos aquellos que fueron publicados en esa fecha, obtenemos una correlación de .9082. La figura 3 muestra una gráfica de puntos en la cual se evidencia la relación lineal que existe entre la frecuencia de uso de estas palabras. Además, observamos en la figura 2 una tendencia creciente en la cantidad de comentarios publicados. Atribuimos este crecimiento a una posible adopción de Twitter por parte de los usuarios en su vida diaria y la forma de comunicarse. Dicha adopción pudo ser gradual durante el tiempo observado. Recordemos que los usuarios de nuestra muestra fueron elegidos por haber estado activos durante todo el año y haberse registrado antes del periodo de investigación. Otro factor que puede influir es la confianza que los usuarios van teniendo para expresarse libremente en las redes sociales. En la figura 4 vemos una gráfica que muestra la cantidad total de comentarios publicados diariamente. Los comentarios totales muestran un comportamiento visiblemente diferente.
Figura 3. Cantidad de comentarios con respecto a la Violencia y al Apoyo Social.


Figura 4. Cantidad total de comentarios por fecha.

estadisticas descriptivas

Tabla 3

Estadísticas descriptivas de la respuesta de los usuarios utilizando mención.
Se observa un patrón de ondulaciones. Los puntos más bajos de las ondulaciones corresponden con los fines de semana, en cuyos días la gente tiende a publicar menos comentarios. Si bien, el pico de los comentarios del caso “Casino Royale” sigue siendo visible el 25 de agosto de 2011, no es tan impresionante como en la figura 2, y en general se observa la misma tendencia creciente. La correlación de la frecuencia de uso diario de palabras relacionadas con el Apoyo Social y la cantidad total de tweetspublicados es de 0.9280, mientras que la frecuencia de uso diario de palabras relacionadas con la Violencia y la cantidad total de tweets es de 0.6796. Esto quiere decir que además de la cantidad total de tweets, la cantidad de palabras relacionadas con la Violencia depende de otros factores para incrementarse. Estos factores pueden ser realmente eventos violentos que afectan a la población. La figura 5 muestra una gráfica que describe el comportamiento de los usuarios en Twitter, cuando los usuarios de M2 publican un comentario relacionado con la Violencia. Estos recibirán una respuesta por parte de los usuarios de M1. Como (M2\subsetM1), nos referimos a una respuesta proveniente de cualquier usuario. Lo importante en el caso de la mención en Twitter es que los usuarios reciben una notificación de dicho mensaje, por lo que se consideran mensajes personales en una conversación entre dos o más personas, aunque los mensajes son vistos por cualquier usuario dentro de la red social. La cantidad de comentarios relacionados con la Violencia producidos por los usuarios deM2 tiene una correlación de 0.8239 con los comentarios producidos por los usuarios deM1 que mencionan usuarios de M2 y están relacionados con el Apoyo Social. Un intervalo de confianza con \alpha= 0.05 para la media de comentarios de Apoyo Social por comentario de violencia es de 27.71% a 30.60% para todo el año. Si excluimos el día 24 de diciembre de 2010 en donde se alcanza el porcentaje más alto de todo el año (191%), obtenemos un intervalo de confianza con \alpha= 0.05 para la media de 27.55% a 29.87%. Esto quiere decir que los usuarios que publican comentarios relacionados con Violencia recibirán una respuesta de otros usuarios (probablemente desconocidos), con una frecuencia de casi un 30%. La tabla 3 muestra estos resultados. Se debe tener en cuenta que esta frecuencia está calculada considerando todo el conjunto de usuarios en M2, una investigación a nivel de usuario seria apropiada para cuantificar el Apoyo Social recibido en redes sociales.
Figura 5. Correlación de frecuencia de uso diario de palabras seleccionadas con Violencia y Apoyo Social en donde se incluye mención.


Conclusiones
Analizamos el comportamiento de los usuarios de Twitter provenientes del área metropolitana de Monterrey, Nuevo León, México. Los resultados indican que en las redes sociales las personas reciben Apoyo Social de otros usuarios que pueden ser conocidos o desconocidos para ellos. Cuando los usuarios escriben comentarios relacionados con la Violencia es probable que escriban también comentarios relacionados con el Apoyo Social dada la alta correlación que tienen. A su vez, cuando un usuario publica un comentario relacionado con la Violencia existe una probabilidad de que reciba comentarios de Apoyo Social mediante mención. En trabajos futuros se podría proponer una medida del Apoyo Social en las redes sociales e investigar el porcentaje proveniente de conocidos en persona, conocidos solo en línea y desconocidos. Existen otros tipos de violencia que se han investigado frecuentemente, como es el caso de la violencia contra la mujer en México y su relación con el uso de drogas y el alcohol (Pérez, Pérez, & Rodríguez, 2008; Alonso, López, Esparza, Martínez, Guzmán & Alonso, 2011). Se podría realizar un análisis del comportamiento de dichas mujeres en redes sociales para observar si buscan y reciben apoyo.


Referencias
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domingo, 12 de mayo de 2013

LA MENOPAUSIA MASCULINA AFECTA AL 2 POR CIENTO DE LOS HOMBRES





La menopausia masculina afecta al 2 por ciento de los hombres




















A diferencia de la menopausia femenina, que afecta a todas las mujeres y por lo general comienza de los 40 años en adelante, la menopausia masculina, o andropausia, es un trastorno conocido como hipogonadismo tardío que sólo afecta al 2 por ciento de los hombres.

Los síntomas que se presentan ante el padecimiento son: menos erecciones matinales, bajo deseo sexual, disfunción eréctil, incapacidad para realizar actividades vigorosas, depresión, apatía y fatiga.

Según estiman los autores del estudio, para diagnosticar andropausia es preciso que el volumen total de testosterona descienda por debajo de los 3.2 nanogramos por mililitro.

Por otra parte, aseguran, el descenso en los niveles de suele estar relacionado con una mala salud o con obesidad.


(Redacción Informativa de Radio Rebelde)
http://www.radiorebelde.cu/noticia/la-menopausia-masculina-afecta-2-por-ciento-hombres-20130509/

sábado, 20 de abril de 2013

CÓMO FUNCIONA LA GUERRA SICOLÓGICA Y LA MANIPULACIÓN (UNA RESPETUOSA Y CORTA REFLEXIÓN A MIS AMIGOS DE LAS REDES SOCIALES Y MEDIOS ALTERNATIVOS)




imagen tomada de: http://www.creadess.org

"Cuidate de los medios de comunicación, porque vas a terminar odiando al Oprimido y amando al Opresor" 
Malcom X



Javier Del Valle Monagas Maita (Colaboración para ARGENPRESS CULTURAL)

Generalmente quien o, quienes tienen carencias y necesidades de destacar en la vida, utilizan diversos métodos para llamar la atención. Una de ellas es recurrir a la ofensa, la mentira, el engaño. Así logran mediante la respuesta inocente de quienes se sienten aludidos y creyendo salvar su reputación o su honor, ser usados para ser instrumento de difusión de la matriz que se prende de lo personal de otro para proyectarse. Para ponerse en el tapete de la noticia o de la proyección mediática. Es una manipulación muy usada por los que estando en debilidad y desventaja de espacio publicitario, se valen de la que otros poseen, para su fin.

Si somos mayoría. Si combatimos un sistema y sus herramientas de proyección e imposición, lo primero que debemos hacer en desaparecer esas herramientas de nuestras luchas. No es lógico ni estratégicamente válido que si se combate una forma de valores éticos y morales, usemos sus términos y personeros para tratar de destruirlos, siendo que al final los actualizamos. Es una contradicción.

Si se combate a un sistema económico, político y social, que se comporta de unas formas específicas, con metodologías muy claras. No es normal que nos apeguemos a esos esquemas para tratar de combatirlo. Mucho menos convalidar sus métodos de dominación y de proyección. Cuando se combate algo, lo primero que se hace es neutralizarlo, sacarlos de la cotidianidad y hundirlo en el olvido. Esa metodología es la que ha aplicado la gran prensa universal del sistema capitalista para hacernos daño y principalmente: CONTROLARNOS.

Cuando nosotros destacamos sus métodos, sus imágenes, sus líderes y sus anti valores. Sin previamente hacer un preámbulo explicativo bien razonado y sin nombrarlos específicamente; si no en lo general que los identifique lo que hacemos es promoverlos, darles publicidad y hacerlos visibles donde quizás no tenían visibilidad o presencia. Veo en la Facebook, (solo por ejemplo) como los que nos decimos revolucionarios llenamos el medio con imágenes, caricaturas otras referencias relativas al enemigo, a la imagen del momento de ese enemigo, que más que combatirlo o disminuirlo, lo que hace es destacarlo, resaltarlo, hacerlo presente y mas visible de lo que realmente merece o vale. No se trata de no nombrarlos. Simplemente de limitar su proyección, para ir anulando su presencia, pero atacando lo que representan. Mientras magnificamos y proyectamos los valores nuestros, nuestras realidades e intereses ¿Qué mejor forma de estar presente y generando opinión que ser proyectados por quienes nos dicen combatir? Así se despierta algo que es intrínseco de los seres humanos: la curiosidad. La cual puede afectar negativamente a nuestros aliados.

Por favor seamos más calculadores y combativos. ¡Ah! Combatir no es nada más la pelea cuerpo a cuerpo o con armas. Se combate también ideológicamente, publicitariamente y mediáticamente. En todas esas faces de lucha, el objetivo primordial es neutralizar, desaparecer al enemigo. Volverlo una nada, minimizarlo, hacerlo impotente y sin capacidad de respuesta.

Seamos más expositores de ideas, de conceptos, de valores humanos, de valores éticos, de valores sociales, de valores solidarios, de identidad, de idiosincrasia, de ideología. No es que no delatemos lo negativo del enemigo. No, se trata de resaltar los valores positivos nuestros, que al final, son nuestras banderas de lucha y nuestras metas universales de sociedad.

Debemos recordar que lo que combatimos, carece de valores morales y éticos. Para Ellos, lo que cuenta es la posesión y la satisfacción egocéntrica materialista. No importa como, por lo tanto caricaturizarlos no es muy provechoso en ellos, pues no tienen ningún freno ético que le auto censure o los recrimine mentalmente o que les haga sentir culpa. Por lo tanto el enfoque del mensaje debe ir hacia los aliados circunstanciales o las mentes engañadas que acompañan o sirven de comparsa a ese ser negativo. El sistema a combatir y sus representantes destacados ya son casos perdidos e irrecuperables. De lo que se trata entonces es de neutralizarlos, de aislarlos, de que se queden solos y así no podrán hacer más daño. Mientras se recuperan extraviados por ellos.

miércoles, 30 de enero de 2013

Propuesta psicoanalítica para prevención y tratamiento del daño psíquico ocasionado por la catástrofe social de los desahucios en España


Tenemos plena consciencia de que los deshaucios y los problemas para pagar las hipotecas están disparando los trastornos mentales en España.

La crisis económica castiga a amplias capas de la población y afecta su salud mental, como lo demuestra Gili y colaboradores en un artículo publicado en el European Journal of Public Health, en especial, entre aquellas familias que experimentan desempleo y dificultades para la amortización de sus pagos, en una muestra que incluye cerca de siete mil quinientos pacientes que acudieron a centros de atención primaria, lo cual los ha llevado a una completa ruina económica, entre el 2010 y el 2011, con resultados demoledores, que han incrementado la tasa de suicidios, a la vez que un aumento de la frecuencia de trastornos del ánimo, con un 19.4% de depresiones mayores, un 8.4% de trastornos de ansiedad, 7.3% de los ahora llamados trastornos somatomorfos, como la hipocondriasis, las algias o dolores y somatizaciones, manifestaciones corporales de la angustia, a la vez que ha acrecentado la frecuencia de trastornos relacionados con el alcohol. (1)

Estamos pues frente a una catástrofe social, en el sentido, descrito en otro contexto por la doctora Janine Puget, puesto que el desempleo y la violencia con la que se ejecutan los desahucios, hacen parte de una violencia, que no puede naturalizarse, hacerse pasar por natural, sino que amerita que los profesionales de las ciencias Ψ nos preocupemos por saber cómo ayudar a esta población que ha enfermado o está en riesgo de enfermar ante situaciones tan traumáticas. (2)

Conviene, entonces, tener en cuenta la advertencia de la psicoanalista Silvia Bleichmar, cuando dice que uno de los problemas más graves, que estamos padeciendo es la naturalización de las catástrofes sociales o históricas, su presentación como algo del orden de lo natural, de lo imposible de ser enfrentado, cuando son efecto del descuido, la negligencia o la irresponsabilidad de las administraciones, que hacen una desmentida, que se hacen las de la vista gorda, ante la corrupción, cosa que se torna catastrófica, en tanto y en cuanto, perjudica a sectores importantes o a grandes masas de la población, cuya condición de sujetos psíquicos queda impactada por el padecimiento. (3)

Ese impacto es el que se conoce como trauma, en lenguaje psicoanalítico, y se define como el estado mental ocasionado por la acción de un estímulo, proveniente ya sea del interior o del exterior del sujeto, que provoca una lesión en el aparato psíquico, al romper la barrera de protección del psiquismo, ante la imposibilidad de cualificar ese estímulo, lo cual produce un desequilibrio en el sujeto mismo, que sobrepasa la capacidad de pensarlo y que reactiva viejas heridas, con un empobrecimiento del sujeto, quien dispone de tal energía para intentar preservar su integridad. (4)

El trauma, si no logra pensarse, para encontrarle un sentido, puede ser generador de distintas enfermedades de origen emocional, por la sobrexcitación que produce y el intento del sujeto de defenderse de él, no siempre de la forma más adecuada.

Es bien conocido, que las situaciones traumáticas producen tanto efectos inmediatos, como a mediano y largo plazo, en tanto y en cuanto, esa vivencia dolorosa y dañina, que sobrexcita, permanece como un resto no digerido por el psiquismo, hasta el punto que los traumas en una colectividad pueden poner en juego el mantenimiento de la continuidad de uno mismo, como es el caso de los suicidios que se han dado como consecuencia del trauma social ocasionado por la crisis y los desalojos en España.

El trauma implica, en sí, un estímulo violento, que luego desaparece pero queda grabado en la mente, de tal modo que reverbera dentro de ella, manteniendo una capacidad trastornadora en el sujeto pero cuando el trauma afecta a toda una colectividad, hace a esta población mucho más vulnerable, con efectos sobre la singularidad de cada uno de los miembros de ella; la violencia ocasionadora de lo traumático arrasa con los archivos, con las palabras que pueden nombrar y narrar los acontecimientos perturbadores.

De ese modo, los síntomas se hacen consecutivos al choque emocional, que producen las situaciones amenazantes para la vida o la integridad del sujeto, con lo cual pueden aparecer pesadillas, ideas que inundan y se repiten en la mente, recuerdos de las tremendas situaciones vividas, que aparecen en la mente como fogonazos, en los que se repiten escenas dolorosas y atemorizantes, los llamados flashbacks, que operan en el campo de lo imaginario, como para revivir una vivencia del orden de lo real, sin que haya palabras para nombrarlas, o reacciones de angustia y pánico automáticas, con gran compromiso corporal, con palpitaciones, sudoración profusa, ahogos o cólicos, entre otros síntomas físicos de una ansiedad, que inunda al sujeto, quien funciona como un sistema abierto, en el que experiencias complejas modifican la vida psíquica a lo largo de toda la existencia, ya que el sujeto está abierto a su historia y sobre él inciden no sólo eventualidades que se dieron en el pasado, sino aquellas que se dan en un momento más actual.

El trauma opera, sobre el sujeto, como una piedra lanzada con violencia, que arrasa el funcionamiento del psiquismo, casi hasta la desmoralización, la demolición o la aniquilación. (5) (6)

Sin embargo las personas, sometidas a un impacto de naturaleza traumática, son distintas y cada una tiene amplios modos de respuesta frente a ellos, de ahí que algunos científicos sociales hablen de la resiliencia o capacidad de los sujetos para sobreponerse a períodos de dolor emocional y golpes de la vida, a los contratiempos, hasta el punto de que algunos pueden llegar a resultar fortalecidos por éstos, lo que corresponde a la entereza, como capacidad de afrontar la adversidad, dada su mayor equilibrio emocional para enfrentar el estrés, lo cual es todo un proceso dinámico, constructivo e interactivo, dentro de un contexto sociocultural, el cual conduce a la optimización de los recursos para superar las dificultades, pues todo dependerá de las defensas implementadas en la respuesta, las cuales pueden ser adecuadas o arcaicas, en grados relativos, ya que el sujeto tiene distintos modos de dar significado al mundo, diferentes modos de sentir, percibir y pensar, tanto como diferentes formas de enfrentar la existencia, en tanto y en cuanto, el sujeto es una producción histórica y social, tanto en su singularidad individual, como en relación con el conjunto. (7) (8)

De esa manera, el sentido singular del trauma y la capacidad de obtener y mantener apoyos adecuados se da en el campo de lo intersubjetivo, en tanto y en cuanto, el sujeto está vinculado con el procesamiento colectivo de una situación traumática.

Es importante, entonces, que el sujeto y su entorno, ante un hecho traumático puedan comprender la situación, de acuerdo con un posicionamiento ideológico previo y tener la capacidad de sentirse parte del conjunto, con proyectos que compartir, lo cual hizo tan exitoso el retorno de los soldados estadounidenses de los campos de batalla de la Segunda Guerra Mundial, pues como héroes tenían un reconocimiento social y recibieron un tratamiento bastante adecuado para volver a la vida civil.

Eso les permitiría sentirse reparados, cosa que no sucedió con los veteranos que volvieron de la guerra de Vietnam y de Irak.

Algunos volvieron como verdaderos desechos humanos, muchos de los cuales se volvieron locos, con comportamientos violentos, así otros que contaban con el narcisismo de vida, inculcado por el entorno familiar, se convirtieron en líderes sociales, a la manera de Ron Kovic, aquel joven nacido el 4 de julio, quien, a pesar de volver parapléjico, se convertiría en un escritor y activista contra la guerra. (9) (10)

Un desastre semejante ocurrió en el caso de los veteranos argentinos que volvían de la Guerra de las Malvinas, sin reconocimiento oficial alguno, ni reparación económica, lo cual trajo consigo un alto porcentajes de suicidios, al ser pisoteada la dignidad y la pertenencia al orden humano, como pasaría con muchos de los torturados por el terrorismo de Estado; pero, frente a la experiencia traumática durante la dictadura argentina se encontraron múltiples caminos de elaboración colectiva y personal.

De ahí que, frente a lo traumático, lo más terapéutico sea crear espacios para que los sujetos traumatizados, o amenazados por duras realidades, puedan pensar esos sucesos desagradables y dolorosos, para que puedan ser puestos en palabras, para que estas se encadenen y puedan ser reflexionadas a nivel consciente, sin que queden como una piedra dentro del zapato o una espina clavada en el corazón, impensada o impensable; eso puede evitar, que el sujeto pase a acciones impulsivas, en un intento de descargar el malestar, como pudiera ser a través de actos suicidas, consumados o no, u otro tipo de reacciones violentas, ya que bien sabemos que la violencia social engendra más violencias.

Lo importante es que ese evento desorganizador de la historia del sujeto, no revuelque los archivos de la memoria y despierte viejos y olvidados recuerdos desorganizados, para que pueda incluirse en el relato histórico del sujeto mismo, de tal manera, que la persona pueda pensar, desde el presente, los hechos traumáticos, para que éstos no tiendan a repetirse y pueda construirse un futuro distinto, lo cual exige tomar una postura diferente al de mera víctima, para poder emprender acciones pensadas, que tengan una mayor efectividad que las acciones impulsivas, llevadas a cabo un poco a la topa tolondra, como lo hace con desatino el sujeto aturdido, de una manera irreflexiva, sin reparos, sin medir consecuencias de los actos, llevados a cabo como mera descarga del malestar.

En ese sentido, los psicoanalistas podemos abrir espacios de reflexión, ya sea a nivel individual, de pareja, de familia o en grupos, que cubran un mayor número de personas.

De esto tenían plena conciencia los estadounidenses, cuando al regresar triunfantes de la Segunda Guerra Mundial, eran sabedores de que la mayor parte de los veteranos venía con traumas, ocasionados por los conflictos bélicos.

A raíz de las quejas de las madres de los soldados, que volvían de licencia, por el estado de salud mental en el que habían retornado sus hijos, pues ellas habían visto partir hacia el conflicto bélico muchachos saludables, que entre los fragores de las batallas, se habían convertido en individuos huraños y tristes, que aunque no tuvieran heridas corporales, daban cuenta de que algo no andaba bien. De hecho, muchos de esos chicos habían tenido que ser dados de baja por problemas psicológicos, originados por la confrontación guerrera.

Ante esta demanda de la población, el gobierno estadounidense pensó que su misión fundamental era restituir la salud mental, de la manera más rápida y eficaz, a los soldados que presentaban trastornos mentales.

Ya el final de la guerra se veía próximo y, con él, retornarían al país muchos militares que no se habían curado de los traumas de guerra, quienes estaban diseminados en hospitales de campaña en medio mundo, de donde era preciso tratar esa avalancha de gentes, que volvían con los nervios destrozados, para reinsertarlos a la vida civil, de tal forma que se evitaran grandes escándalos, que se difundirían por los medios de comunicación de masas.

Para ello, se pensó que de los campos de batalla, regresaran a hospitales, donde tuviesen una asistencia rehabilitadora, para poder volver tan sanos, como fuera posible, a la vida civilizada, sin las secuelas devastadoras de la guerra, que regresasen en las condiciones más saludables posibles.

Así las cosas, hubo varios hospitales, como el Mason Hospital en la Costa del Este de los Estados Unidos de América, donde se recibía a grandes grupos de soldados para ser atendidos en la línea proyectada por el gobierno.

Allí se trabajaba con psicoterapia de grupo y con terapia ocupacional, además de terapias recreativas, con partidas deportivas y encuentros musicales.

Los soldados llegaban muy angustiados, a veces temblorosos, y otros bastante deprimidos, con caras asaz inexpresivas, a quienes se les hacían preguntas adecuadas para estimularlos a hablar de lo traumática que había sido, para ellos, la experiencia bélica, de tal forma que pudiesen empezar a discutir entre ellos, bajo la presencia de un coordinador, experto en terapia grupal, de esos recuerdos que afloraban con toda una carga de angustia, de tal manera que pudieran romper su aislamiento afectivo y social, hablar de sus problemas y buscar maneras de resolverlos al volver a pensar, para aprender de esa experiencia, en un ambiente de cooperación entre todos. (11)

En la Argentina, ha habido una larga experiencia en relación con el trabajo en grupos de reflexión para elaboración de traumas sociales, como bien lo demuestran Lucila Edelman y Diana Kordon, quienes iniciaron esta práctica con abordajes grupales con familiares de desaparecidos durante la dictadura argentina, que determinó el pasaje por una época aciaga que los argentinos mismos llamaron los años de plomo, entre 1976 y 1983, bajo los auspicios del Terrorismo de Estado, que ocasionara, con su represión, graves efectos psicológicos, además de los crímenes de lesa humanidad que allí se cometieron, capaces de ocasionar tanto dolor como el de la imagen que ponen en la carátula de su famoso libro: Efectos psicológicos de la represión política. (12)



Ante la magnitud del número de damnificados por aquella tragedia histórica, se iniciaron grupos de reflexión con las víctimas sobrevivientes de esa catástrofe social para, luego, pasar a trabajar con ese instrumento grupal en diferentes situaciones traumáticas de origen social, en tanto y en cuanto los dispositivos grupales constituyen un instrumento privilegiado para el trabajo elaborativo de los impactos traumáticos, con personas afectadas de una manera directa, con el fin de que puedan comprender más eso que sienten como un obstáculo en su vida, productor de desconsuelo, desamparo, pesadumbre, sentimientos que llegan aún a carcomer las relaciones interpersonales, puesto que el trabajo sobre el impacto emocional ayuda a superar las dificultades que interfieren con la realización de tareas que son necesarias para resolver de alguna manera los problemas mismos.

De allí, más allá de las elaboraciones sociales, con conmemoraciones, placas, acciones comunitarias y producción cultural a través de la pintura, la música, la literatura, el teatro y el cine, algo de lo traumático requería un abordaje específico.

Lucila Edelman y Diana Kordon encontraron en los grupos un recurso para darle a lo imaginario y lo real de los efectos de los acontecimientos traumáticos, la palabra, de tal forma que lo real quedara reducido a un mínimo.

Tales dispositivos se usaron a su vez en tragedias ocasionadas por atentados terroristas, tras accidentes como incendios, derrumbamiento de edificios, inundaciones, etcétera.

El relato de la experiencia traumática conlleva un cierto grado de elaboración, como evocación que utiliza la palabra, aunque hay un resto que no se expresa a través de ellas sino con gestos, en el lenguaje corporal o a través de actuaciones impulsivas, en un intento de evacuar el conflicto generado.

Para ello, en la Grecia antigua se utilizaba el teatro, la tragedia, para representar aquello que había causado tanto horror y lograr la piedad del público, a través de lo que Aristóteles, en su Poética, denominara la catarsis. (13)

Lo cierto es que las personas afectadas por situaciones traumáticas tienen mucha necesidad de hablar, de compartir vivencias dolorosas, una opción que el grupo de reflexión ofrece, para contrarrestar la inducción al silencio, como instrumento del Poder para mantener la alienación y el control social.

Allí también se ofrecen posibilidades de contener y ligar, tanto a nivel personal como colectivo, los elementos traumáticos que fueron tan disruptivos para la realidad psíquica de los sujetos.

Se trabaja, entonces, con grupos abiertos, de concurrencia voluntaria, sin limitaciones en la cantidad de participantes, organizados en un módulo con un número de reuniones acordadas con anterioridad, para hablar en ellas de los temas que surjan, lo cual permite adentrarse en el interior de la vida anímica, mediante el uso del lenguaje, con el fin de comprender lo que ocurre en el mundo imaginario de los asistentes, en busca de nuevos sentidos y significaciones; de donde el propósito fundamental es la comprensión de lo que pasa en la realidad psíquica de los sujetos, todo ello, bajo el compromiso adulto y responsable de todos del secreto grupal, es decir, que lo que se habla dentro del grupo no se comunica en el afuera de él, para que con el discurrir de las fantasías que surgen dentro de él, se vaya constituyendo un sentimiento de pertenencia con el conjunto, por parte de cada uno de los miembros del grupo, en un ámbito confiable.

Allí en ese grupo, atravesado por la cultura en la que se vive, se ponen en juego las relaciones entre los sujetos, como un aspecto relacional y vincular, que permite el acceso al inconsciente grupal.

Así es como se propicia una comunicación en red, donde el coordinador no pasa de ser un sujeto que supuestamente sabe, pues el verdadero saber se da en los miembros del grupo, de ahí que para evitar la dependencia y la sugestión, el coordinador se convierte en un mero moderador, que permite la circulación de la palabra y señala los puntos donde ésta se atasca, para que pueda avanzarse en el conocimiento del grupo por sí mismo; esa función puede ejercerla a través de interpretaciones y esclarecimientos, cuando hay confusiones, con señalamientos de fenómenos que el líder detecta en el grupo y preguntas que abren el deseo de saber más acerca del grupo mismo y de sus integrantes, sin permitir que se convierta al coordinador en una especie de Mesías, del que se depende y al que luego el grupo o puede atacar o huir de él.

Por eso, el coordinador no tiene la función de juzgar a nadie, ni decir que las conductas de alguien son buenas o malas, apropiadas o no; su principal función es ayudar a descubrir cómo se articulan las representaciones que se tienen de la sociedad con las vivencias subjetivas, sobre todo si se tiene en cuenta que la elaboración de lo traumático es un proceso, a la vez, individual y social, que tiende al alivio de sentimientos de culpa y tiene como función la reparación de la autoestima maltratada por los hechos violentos.

De esa manera muchos esclarecimientos e interpretaciones que permiten la comprensión se dan por los mismos miembros del grupo más que por el coordinador, que declina la fantasía que puede poner el grupo de que es un sujeto que supuestamente sabe más que todos.

Es como si se aplicase la técnica del filósofo Sócrates, quien preguntaba al otro, para ser un partero de la verdad de su semejante, a partir del supuesto de que la verdad está en el sujeto que busca conocer, pues el grupo de reflexión se basa en un método que procura que el otro llegue a conocer la verdad por sí mismo, ante lo cual el coordinador es un mero facilitador de esa búsqueda. (14)

Las intervenciones, ya sea del coordinador o de los miembros del grupo pueden servir para la apertura o la sutura, en momentos en que el grupo puede fragmentarse demasiado.

Se logra esclarecer situaciones que ocurren entre los miembros del grupo entre sí o en relación con el coordinador, en un movimiento que nos hace volver a atrás y a avanzar, que permite estructurar las cosas o desestructurarlas, en especial cuando un sujeto se identifica con otro y todo ese trabajo permite que ocurran nuevas cosas en el psiquismo de los miembros, de tal forma que se sanen las heridas del alma, las que se dieron cuando el sujeto se hallaba en una situación de sufrimiento e indefensión, en la medida que se va sosteniendo al sujeto con el grupo y se le devuelve digerido aquello que podía causarle terrores sin nombre.

El grupo viene a constituir una especie de matriz, que ayuda a convertir en pensable lo impensado, mediante esos símbolos que son las palabras, lo cual favorece que eso real de los restos de lo traumático pueda ser encadenado en un discurso histórico, que permita una elaboración o un trabajo mental sobre los hechos acaecidos que devinieron lesivos para el aparato psíquico.

Se sale así de la parálisis mental que provoca el fenómeno chocante, generador de perplejidad, para que pase de su condición de representación de cosa a representación de palabra, en un campo intersubjetivo, de varios sujetos que comparten el malestar natural o engendrado desde la civilización misma, de lo que apenas somos medio conscientes o inconscientes del todo.

Se va armando una especie de rompecabezas, de puzzle, en la medida que el grupo enfrenta un enigma por resolver y puede irlo integrando pieza por pieza, en una labor tanto colectiva como singular, en contraposición con el estallido, la fragmentación que produce el estímulo nocivo.

Es un trabajo, en el que cada miembro del grupo aporta en la construcción de imágenes más integradas.

Fue así como empezaron a trabajar con personas que colaboran con grupos sociales vinculados con problemáticas límites, en lo que se refiere a violación de Derechos Humanos.

Se ha probado ya que los grupos son instrumentos fundamentales para albergar al sujeto en condición de indefensión y brindarle el apoyo necesario para enfrentar las crisis y generar matrices dentro del psiquismo para desarrollar nuevas y más sanas posibilidades para el aparato psíquico.

Eso se corroboró en situaciones como las de los terremotos de México y Honduras, en tanto, catástrofes naturales, que afectan no sólo lo físico, lo material, sino lo emocional pero que también no dejan tener causas sociales, pues de lo que se trata es de desnaturalizar el sufrimiento y comprender las situaciones psicosociales, que preceden a los acontecimientos funestos, tanto como las subsecuentes consecuencias sobre el psiquismo y sobre la colectividad. (15)

Nosotros mismos, Mario Sánchez Rengifo, Luz Marina Escobar, Luz Mary Restrepo, Ruth Ospina, Jesús Dapena y un grupo grande de psiquiatras y psicólogos en formación psicoanalítica participamos en una experiencia de esta naturaleza cuando en 1999 se dio el terremoto del Eje Cafetero en Colombia, con la población de Montenegro, Quindío.

En situaciones traumáticas, el grupo de reflexión brinda nuevos espacios para el apoyo contra la indefensión y el desamparo, contra las vivencias de fragmentación y/o mutilación, producidas por diferentes tipos de pérdida, como refuerzo al apoyo espontáneo, cuando éste se logra; ayuda a la discriminación, al buen juicio que puede verse alterado por el impacto lesivo, con el desarrollo de modelos creativos de pensamiento.

Permite la elaboración de la violencia y la agresión, que muchas veces se orienta no contra el generador de la situación nociva, sino contra sí mismo, la familia o los grupos de pertenencia, como un desplazamiento de la respuesta frente a la violencia recibida.

Puede contrarrestar la acción persistente de la pulsión de muerte, de lo mortífero, que paraliza, abruma o desvitaliza, mediante el aporte de la transmisión de una nueva energía, una nuevo brío, a partir del resurgimiento del deseo, como parte de la pulsión de vida, con un mejoramiento de la autoestima, afectada por la situación y la identificación con discursos internos o externos inductores de sentimientos de culpa, cuando se viene abajo el reconocimiento por parte del otro y el narcisismo se ve herido.

Los grupos de reflexión permiten la reconstrucción de una historia, posibilitan develar la significación de los discursos dominantes, de las representaciones sociales que el Poder construye y ver cómo opera éste para lograr su hegemonía, generadora de imperativos y enormes sentimientos de culpa sobre una población vulnerable, de tal manera que logra cuestionar lo transubjetivo, que se transmite en la cultura, a partir de mentalidades e ideologías.

En situaciones traumáticas de origen social, encontrar el sentido de los traumatismos tiene especial importancia para su elaboración, nos dicen Lucila Edelman y Diana Kordon.

Lo importante es hacer un trabajo de otorgación de sentidos, que ayude a la comprensión del problema y al proceso personal de simbolización, de puesta en palabras, lo cual permite la superación de duelos y el procesamiento de lo traumático.

En el quehacer de la historia, es muy necesario, reconocer la importancia de los testimonios personales de cómo ha sido vivido lo traumático, en comparación con las vivencias de los otros y el hecho de que haya un Otro que escuche permite hacer ligazones entre los hechos y redefinir identificaciones puesto que el proceso de lograr una identidad personal, siempre está sostenida por el vínculo con grupos e instituciones.

Eso puede movilizar a la desalienación, a la desenajenación, que el Poder trata de obstaculizar para que quedemos alienados y enajenados en él, sin que tengamos clara conciencia de ello; es la práctica social, la matriz, en la que se produce la desalienación, lo que conlleva el poder realizar nuevas acciones, establecer nuevos tipos de relación, nuevas tomas de postura en el entramado social, lo que facilita el establecimiento de alianzas de los miembros de un grupo para enfrentar una determinada problemática, de tal forma que se construya un nuevo anclaje.

Jesús María Dapena Botero (Desde Vigo, España. Especial para ARGENPRESS CULTURAL)

Notas:
1) Garteiz, G. Los deshaucios y los problemas para pagar la hipoteca disparan trastornos mentales en España. La Celosía. http://www.lacelosia.com/los-desahucios-y-los-problemas-para-pagar-la-hipoteca-disparan-los-trastornos-mentales-en-espana/
2) Puget, J. Violencia social y psicoanálisis: lo impensabley lo impensado. Psicoanálisis, 8 (2/3), 307-366, 1986.
3) Waisbrot, D. y otros (compiladores). Clínica psicoanalítica ante las catástrofes sociales. La experiencia argentina. Paidós, Buenos Aires, 2003, pp. 35-51.
4) Cesio, S. El trauma y su elaboración. 2002. http://www.enigmapsi.com.ar/jortrauma.html
5) Frank, J. Therapeutic Components Shared by all Psychotherapies. En: J. Harvey y M. Parks (Eds.), Psychotherapy Research and Behavior Change. Washington: APA, 1982.
6) Viñar, M. Pedro o la demolición. Una mirada psicoanalítica sobre la tortura. Revista de Psicoanálisis. Asociación Psicoanalítica Argentina, 42 (5): 1181-1197, 1985.
7) Rutter, M. Resilience in the Face of Adeversity. Protective Factors and Resistance to Psychiatric Disorder. British Journal of Psychiatry, 147: 598-611, 1985.
8) Edelman, L. y D. Kordon. Trauma social: trabajo elaborativo en grupos de reflexión. Psicoanálisis & Intersubjetividad. Familia, pareja, grupos e institituciones 5. http://www.intersubjetividad.com.ar/website/articulo.asp?id=230&idd=5
9) Kovic, R. Nacido el 4 de julio. Editorial Salamandra, Barcelona, 1990, 200 pp.
10) Dapena, J. Suicidados por la sociedad. Argenpress Cultural, 1 de julio del 2010, http://cultural.argenpress.info/2010/07/suicidados-por-la-sociedad.html
11) Ferrer, A y cols. Psiquiatras de celuloide. Generalitat Valenciana, Consellería de Cultura, Educació y Esport/IVAC La Filmoteca, Institut Valenciá de Cinematografía Ricardo Muñoz Suay, Valencia, 2006, pp. 185-189.
12) Kordon, D. R. y cols. Efectos psicológicos de la represión política. Editoriales Sudamericana-Planeta, Buenos Aires, 1986, 180 pp.
13) Aristóteles. Poética. Alianza Editorial, Madrid, 2006, 128 pp.
14) Sócrates (469-399). http://filosofia.idoneos.com/index.php/307388
15) Schenquerman, C. Prólogo del libro Psicoanálisis extramuros. Puesta a prueba frente a lo traumático de Silvia Bleichmar. http://www.elpsicoanalitico.com.ar/num3/autores-schenquerman-bleichmar-psicoanalisis-extramuros.php


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